Coran Tajwid Hafs – Dar Al Maarifa

Ce Coran Tajwid Hafs proposé par les éditions Dar Al Maarifa mêle précision et beauté pour lire le Saint Coran. Idéal pour les débutants, il éclaircit les règles du Tajwid grâce à une méthodologie stylisée. Ainsi, il vous aide à acquérir une prononciation correcte de chaque lettre et une récitation fluide. Grâce à sa mise en page claire, ses signes colorés et ses annotations pédagogiques, il est pratique pour la mémorisation. Disponible au prix de 10 €, cet exemplaire offre une expérience de lecture agréable. Il vous conduit pas à pas vers l’excellence dans la récitation des versets coraniques.

Définitions et implications autour du tajwid

Dans la langue arabe le mot tajwid signifie : l’embellissement. Quant à sa terminologie religieuse, elle consiste à prononcer chaque lettre depuis son point d’articulation correct. Et cela en lui donnant le droit et ce qu’elle mérite. Cet art de la récitation fait partie des sciences les plus nobles, car directement lié au Coran. Et le but de cette science bénéfique est de préserver la langue de l’erreur.

L’obligation de réciter le Coran comme il se doit

La législation islamique exige que quiconque lit le Coran le fasse avec une récitation correcte. Et cela est un acte de préservation la Parole Divine telle qu’elle a été révélée. En effet, les règles que vous trouvez dans le Coran Tajwid selon Hafs permettent d’éviter toute déformation du sens. Ainsi, apprendre les règles de récitation est considéré comme étant un fard kifayah (obligation collective). Si certains le font, les autres sont dispensés. Mais appliquer ces règles en lisant le Coran est un fard ‘ayn (obligation individuelle) pour quiconque lit le Coran.

Parmi ce que les enseignements délivrés par un Coran tajwid en hafs

L’apprentissage de la science du Tajwid débute en principe par l’étude des points d’articulation des lettres (makharij al huruf). A travers cela, l’élève apprend ainsi les caractéristiques phonétiques des 28 lettres de l’alphabet arabe. L’élève apprend ainsi comment chaque lettre doit être produite dans :

• La bouche
• La gorge
• Les lèvres
• Le nez.

Le but est de le conduire à avoir une prononciation claire, précise et fidèle. Grâce à la pratique régulière avec un enseignant, l’élève apprend progressivement à lire le Coran avec Tajwid de manière harmonieuse. Et pour y parvenir, l’entraînement et la répétition doivent être fréquents.

Les significations des différentes couleurs dans un Coran Tajwid en Hafs

Au sein d’un Coran stylisé par le Tajwid, certaines lettres ou signes sont colorés. L’objectif de cette méthode est d’aider le lecteur à appliquer correctement les règles de récitation. Ces couleurs servent de repères visuels et facilitent l’apprentissage, en particulier pour les débutants. Chaque couleur correspond généralement à une règle précise. Par exemple, certaines lettres colorées indiquent :

• Le Nun sakinah : le Nun immobile
• Le tanwin : la double voyelle finale
• L’idgham : l’assimilation
• L’ikhfa’ : la prononciation dissimulée avec nasalisation
• La ghunna : la nasalisation
• L’izhar : la prononciation claire
• Le Mim sakinah : le Mim immobile
• Les mudud : les allongements pour savoir quand prolonger un son et pendant combien de temps.

Il est important de noter que les couleurs ne remplacent pas l’apprentissage des règles du Tajwid. En effet, elles constituent seulement une aide pédagogique pour réciter correctement.

Le plaisir d’entendre une belle récitation

Quel plaisir que d’entendre une belle récitation du Coran ! Abu Al Bara’ ibn ‘Azib, rapporte que le Prophète ﷺ a entendu Abu Mussa Al Ash’ari réciter et dit :

« On a donné à cet homme des mazâmîr parmi les mazâmîr de la famille de Dawud. »

[Rapporté par Al Bukhari et Muslim].

Abu Musa Al Ash’ari avait une voix douce et agréable Le Prophète ﷺ l’entendit réciter et en fut impressionné. Il compara sa belle voix, par sa douceur, sa puissance et sa beauté, à celle de Dawud, paix sur lui. En effet, il avait une voix mélodieuse capable de faire pleurer et de toucher profondément ceux qui l’entendaient. Quant aux mazâmîr, ils signifient des sons harmonieux.

Les quatre façons de réciter le Coran

Plusieurs manières existent pour réciter le Coran. Elles sont au nombre de 4 et toutes ont des spécificités différentes. Ainsi, que vous récitiez dans un Coran Tajwid en Hafs ou dans un autre style d’écriture, toutes sont applicables.

At-tartil : la meilleure des façons de réciter le Coran

Ce type de récitation a été ordonnée dans le Coran, au verset au verset 4 de la sourate Al Muzzammil :

« Et récite le Coran lentement et clairement. »

Cette récitation magnifique fait ressortir toute la beauté du Coran en articulant chaque lettre et chaque mot distinctement. Cette manière de réciter aide à comprendre le message et à méditer plutôt que de se hâter dans la lecture. At-tartil doit permettre au lecteur et à l’auditeur de comprendre, méditer et sentir l’impact spirituel des versets. Certains savants comme Al Qurtubi indiquent que cela empêche une récitation excessivement chantée qui pourrait nuire à la compréhension. Et si cette manière est la meilleure de toutes, c’est car le Coran a été révélé ainsi. Mais aussi car at-tartil a été mentionné dans la sourate. C’est donc à cette première forme de récitation que nous vous invitons le plus dans ce Quran tajwid proposé.

At-tahqiq : la récitation la plus lente autorisée à lire au sein d’un Coran avec tajwid

Ce terme est utilisé pour désigner une manière de réciter très lente, précise et méticuleuse. Ici, chaque lettre est articulée avec soin, chaque règle est observée, et rien n’est précipité ou omis. C’est une récitation lente et calme, plus lente que at‑tartil. Ici, une attention extrême est portée là à la prononciation où on corrige et perfectionne chaque son. On y trouve aussi souvent un objectif pédagogique pour apprendre, enseigner et améliorer la lecture. Autrement dit, at-thahqiq est la forme la plus lente de récitation autorisée où on s’efforce de prononcer correctement chaque détail.

Al hadr : une récitation rapide des versets

La récitation du Coran à la manière hadr désigne une récitation rapide. Effectivement, ce type de récitation ne s’attache pas à faire les prolongations, ni à la lenteur dans l’articulation des lettres. Le fait est qu’en récitant ainsi, cela peut nuire à la clarté et à la beauté de la récitation. Aussi, quelqu’un qui ne maîtrise pas bien ce type de récitation peut être amené à faire des erreurs. Ces erreurs apparaissent alors dans la prononciation des lettres et dans le respect des règles de la psalmodie. Vous pouvez donc vous y adonner en commandant ce Coran tajwid en hafs.

At-tadwir : une récitation médiane

At-tadwir désigne une récitation du Coran qui se situe entre le tartil et le hadr. Par conséquent, elle consiste à réciter à une vitesse modérée, ni lente, ni rapide. Ainsi, At-tadwir est considérée comme une manière équilibrée de réciter. Et elle est adaptée à la fois à l’apprentissage et à la récitation régulière pour la mémorisation et la méditation. De fait, elle convient aux personnes qui lisent le Coran tajwid en hafs en recherchant une récitation entre deux opposés.

L’importance d’apprendre le Tajwid auprès d’un enseignant spécialisé dans le domaine

Sachez que toute personne qui fait l’achat de ce Coran Tajwid Hafs doit savoir que seul il ne peut l’entreprendre. En effet, le lecteur doit lire ce qu’il a appris sur quelqu’un qui maîtrise parfaitement les règles de récitation. Le but est ainsi de se faire corriger et de s’assurer d’avoir bien appris. Le Prophète ﷺ enseigna le Coran à ses compagnons comme il l’avait lui-même reçu de Jibril, sur lui la paix. Le lecteur du Coran doit le réciter comme il se doit et la véritable récitation implique la participation de :

• La langue : en récitant avec justesse et harmonie
• L’esprit : en comprenant le sens
• Le cœur : en tirant l’exhortation et la leçon.

La manière d’apprendre le tajwid dans le Coran selon la méthode des anciens était que l’élève écoute l’enseignant réciter. Mais on peut aussi faire l’inverse. Et la meilleure méthode est de combiner les deux.

Coran Hafs Tajwid : un moyen d’élever sa foi

La récitation du Coran constitue un moyen important pour élever sa foi et renforcer son lien avec le Livre d’Allah. En étant régulièrement en contact avec l’exemplaire du Coran Tajwid en Hafs, le croyant s’ouvre à la spiritualité. Il se retrouve ainsi dans des moments où seul il peut s’adonner à la lecture pendant tout le temps qu’il désire. L’idée est aussi d’avoir un programme dans lequel on va réviser ce qui a déjà été appris afin de le conserver. Ainsi, plus le musulman est assidu à la lecture et à la révision et plus il est à l’aise. En récitant avec psalmodie, il médite davantage sur les versets et ressent plus profondément leur sens. La récitation devient alors un acte d’apprentissage qui nourrit le cœur et renforce la foi. A travers cet acte noble et pur, le croyant s’élève et se rapproche de son Créateur.

Les trois catégories de lecteurs du Coran selon Ibn al Jazari

Le savant du Tajwid Ibn al Jazari a classé les lecteurs du Coran en trois catégories. La première catégorie est celle du lecteur excellent et récompensé. Il s’agit de la personne qui récite correctement en respectant les points d’articulation des lettres et les règles du Tajwid. De fait, sa récitation est conforme à la langue arabe et à la transmission authentique. La deuxième catégorie est celle du lecteur fautif et pécheur. C’est celui qui a la capacité de se corriger mais qui persiste volontairement dans l’erreur par négligence, habitude ou entêtement. Enfin, la troisième catégorie concerne celui qui est excusé. C’est la personne qui ne parvient pas à prononcer correctement certaines lettres ou qui ne trouve personne pour le corriger. Dans ce cas, son effort est pris en compte et il n’est pas blâmé.

Coran Tajwid avec Hafs : la lecture du Coran la plus accessible pour les débutants

La lecture de Hafs ‘an ‘Asim est particulièrement répandue dans les pays arabes à l’Est et en Asie. Aussi, elle est largement utilisée dans l’enseignement et bénéficie d’une abondance de ressources pédagogiques :

• Livres
• Manuels
• Enregistrements audio
• Cours en ligne.

Par conséquent, cela facilite grandement son apprentissage pour les débutants. Hafs est une lecture globalement simple et intuitive à mémoriser. Pour tout musulman souhaitant débuter facilement, le Coran tajwid hafs est la lecture plus accessible. À l’oreille, Hafs se distingue par sa douceur et sa régularité. De fait elle vous permet de suivre la récitation sans avoir à suivre des variations complexes.

Nous ne faisons pas de bénéfice sur les Moshaf, l’achat de ce produit n’est pas destiné à la revente.