La hijra en Islam est une véritable adoration et croire en la réalité de son ordre entre dans la croyance authentique. C’est un acte de foi qui a pour but de délaisser des lieux où pratiquer sa religion est difficile ou impossible. Ainsi, en l’accomplissant, la personne cherche un refuge pour protéger sa religion. Ce n’est donc pas un déplacement géographique dénué de sens. Et beaucoup de musulmans ont déjà quitté les pays qui ne les laissaient pas pratiquer pleinement leur religion. Ce livre aux éditions Dar Al Mouwahidin vient ainsi expliquer ce qu’est la hijra en Islam avec les paroles de grands savants. De plus, il répond à de nombreuses questions sur le sujet.

La hijra définition

En se référant aux paroles de Muhammad Ibn Abd Al Wahhab, on apprend que la définition de la hijra est la suivante :

« Le déplacement d’un pays d’association vers un pays d’Islam. »

Le mot hijra dans la langue arabe est relatif à ce que l’on laisse. Le terme hajr est l’opposé du lien et de l’union. Ibn Hajar al Asqalani a dit :

« C’est le fait de délaisser ce qu’Allah a interdit. »

Versets du Coran qui parlent de la hijra

Dans Son Livre, Allah a parlé dans plusieurs sourates de la hijra comme dans le verset suivant où Il a dit :

{ Et quiconque émigre dans le sentier d’Allah trouvera sur terre maints refuges et abondance. Et quiconque sort de sa maison, émigrant vers Allah et Son messager, et que la mort atteint, sa récompense incombe à Allah. Et Allah est Pardonneur et Miséricordieux. }

[Sourate An-Nissa, verset 100].

Puis Il a dit également :

{ Ô Mes serviteurs qui avez cru ! Ma terre est vaste. Adorez-Moi donc exclusivement. }

[Sourate Al Ankabut, verset 56].

Ibn Kathir a expliqué ce verset ainsi :

« Ceci est un ordre d’Allah adressé à Ses serviteurs croyants d’émigrer du pays où ils ne sont pas capables d’établir leur religion vers la vaste terre d’Allah, où ils peuvent pratiquer la religion, vouer un culte exclusif à Allah et L’adorer comme Il leur l’a ordonné. »

Hadiths sur la hijra en Islam

La hijra est une pratique religieuse qui continuera jusqu’à la Fin des Temps. En effet, Mu’awiya ibn Abi Soufiane rapporte du Messager d’Allah ﷺ qu’il a dit :

« La hijra ne sera pas interrompue tant que le repentir ne cessera. Et le repentir ne cessera pas jusqu’à ce que le soleil se lève de l’Occident. »

[Rapporté par Abu Dawud et Ahmad].

D’après Jarir ibn Abdillah , il a aussi dit :

« Je me désavoue de tout musulman qui réside parmi les associateurs. »

[Rapporté par Abu Dawud, At-Tirmidhi et At-Tabarani].

Parmi les chapitres à découvrir au sein du livre

En lisant ce livre sur la hijra en Islam, vous parcourez de nombreux sujets. Et ces divers sujets sont en rapport avec des récits, des versets, des hadiths et des fatwas. En voici quelques exemples afin de vous en faire une idée :

L’hostilité des associateurs envers les musulmans avant la hijra en Abyssinie
La hijra des Compagnons vers Médine
La hijra du Prophète ﷺ vers Médine
L’explication de versets du Coran relatifs à la hijra
Les conditions de la hijra
Le sens de manifester sa religion
Aimer les pays non-musulmans
Retourner dans le pays non-musulman après la hijra pour maintenir les liens de parenté
Voyager vers un pays non-musulman pour y travailler
La hijra de la femme
Économiser pour faire la hijra ou partir directement
Acheter une résidence illégalement pour émigrer.

C’est un ouvrage étendu sur le sujet et qui est accessible à tous pour comprendre.

Les savants à retrouver dans le livre

La liste suivante indique les noms des savants qui interviennent dans le livre :

Ibn Al Uthaymin
Al Albani
Ibn Baz
Al Fawzan
Rabi’ Al Madkhali
Ar-Rouyahli
Abd Al Mouhsin Al ‘Abbad
Mouhammad Aman Al Jami’
Ahmad An-Najmi
Zayd Al Madkhali.

De plus, vous avez aussi des avis du Comité de l’IFTA. Le tout pour un livre disponible au prix de 14 €.

Comment reconnait-on un pays musulman d’un pays non-musulman ?

On reconnait un pays musulman par rapport au fait que les injonctions d’Allah y sont célébrées. Par exemple, il y a l’appel à la prière dans la rue et la célébration des fêtes. Et cela, de manière générale à travers tout le pays.

La hijra en Islam est de 4 types

Parmi les règles les règles de la science islamique, il y a celle qui a catégorisé la hijra en Islam. Et elle se divise en quatre catégories.

La première catégorie : l’émigration vers le Prophète ﷺ à Médine

Le premier type est l’émigration vers le Prophète ﷺ à Médine.
C’est la plus noble des émigrations et la meilleure de toutes, sans exception.

La seconde catégorie : l’émigration d’un pays non musulman vers un pays musulman

Le deuxième type est l’émigration du territoire non-musulman vers le territoire de l’Islam.

La troisième catégorie de hijra en Islam : le délaissement des lieux de corruption vers des lieux de droiture

Le troisième type est l’émigration des terres du mal vers les terres de droiture. Et il y a à ce sujet pour preuve le hadith de l’histoire du tueur de cent personnes. An-Nawawi a dit :

« Les savants ont dit qu’il est recommandé au repentant de quitter les lieux où il a commis des péchés, ainsi que les mauvaises fréquentations qui l’y ont aidé, et de les couper tant qu’ils restent dans cet état. Il doit les remplacer par la compagnie des gens de bien, des savants, des adorateurs, des pieux et de ceux dont on peut tirer profit. Cela renforce son repentir. »

La quatrième catégorie : l’émigration vers le Sham à la Fin des Temps

Ce dernier type de hijra en Islam se passera à la Fin des Temps, à l’époque des troubles.

Pour qui la hijra est-elle obligatoire ?

La hijra est de deux types : une hijra obligatoire et imposée, et une hijra au sujet de laquelle il y a divergence. La hijra obligatoire lorsqu’on en a la capacité est celle qui consiste à quitter les terres de polythéisme vers les terres d’Islam. Cela, si la personne n’est pas en mesure :

D’y manifester sa religion
D’y afficher ce qu’Allah a rendu obligatoire
D’y manifester les pratiques religieuses obligatoires.

Cette hijra est obligatoire, comme les musulmans ont émigré de La Mecque vers Médine à cause des persécutions et des nuisances infligées. Le second type de hijra est l’émigration depuis certains pays. musulmans où les péchés et les innovations religieuses sont devenus apparents. Certains savants ont considéré qu’elle devient obligatoire lorsque les innovations, les passions et les choses répréhensibles apparaissent dans un pays.

A propos de la fausse interprétation de la hijra en Islam

Certains prêcheurs qui ne reviennent pas aux explications des grands savants sunnites nient le caractère obligatoire de la hijra. Et pour appuyer leurs allégations ils citent le hadith suivant rapporté par ‘Aïcha, qu’Allah soit satisfait d’elle :

« Pas de hijra après la conquête. »

[Rapporté par Al Bukhari].

Mais la hijra évoquée ici est celle qui a cessé d’exister après la conquête de La Mecque. Il s’agissait là de l’émigration vers le Prophète ﷺ. Ce n’est donc pas une parole à portée générale. Et comme vu plus haut, elle reste en vigueur jusqu’à la Fin des Temps.

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